고개를 숙이며 익어가는 벼를 바라보는 농민들에게 추석 명절 가을은 가장 풍요롭고 반가운 계절이다.나 또한 농업 기반을 정비하고 농지은행사업을 하며 농업인들과 함께 30년 넘는 시간을 보낸 사람으로서 황금빛으로 물드는 들녘을 바라보며 벅차오름을 느낀다.하지만 한없이 감상에만 젖어 있을 수는 없다. 현장에서 만나는 농업인들의 수많은 애로사항을 접할 때면 녹록지 않은 농촌 현실에 한계를 느끼기 때문이다.고령 농업인의 불안정한 노후생활도 그중 하나이다. 한평생 농업에 매진하느라 연금 등 노후생활 준비가 부족한 농업인들이 고령이나 질병 등을

국내적으로 우리나라도 3일 이상의 휴가가 주어지면 중산층은 국내외에 걸친 여행을 통해서 여가 시간을 보내고 있다.국제적으로,1인당 국민소득이 연간 3000불을 넘으면 해외여행의 봇물이 터진다는 게 일반적인 견해이다.중국은 지금 비록 1인당 평균 국민소득이 1000불이 채 안되지만 상당수가 3000불이 넘는 소득계층으로 자리 잡아 가고 있다.21세기 들어 외래 관광객 2000만 시대가 도래 하고 있다. 이런 추세에 비추어 볼 때, 순천시는 국제관광 차원에서 의료관광 시대를 개척 해야 할 것이다.의료관광이란 “건강을 보호하고 증진함을

장편소설 '대지'로 1938년 노벨 문학상을 받은 '펄 벅' 여사의 한국사랑은 유명합니다.그녀는 중국에서 선교 활동을 했던 부모님을 따라 약 40년을 중국에서 보냈음에도 평생 한국을 가슴 깊이 사랑했습니다.그녀는 자신의 작품 '살아 있는 갈대'에서 다음과 같이 한국에 대해서 예찬했습니다.'한국은 고상한 민족이 사는 보석 같은 나라다. 또, 그녀가 남긴 유서에는 '내가 가장 사랑한 나라는 미국이며, 다음으로 사랑한 나라는 한국'이라고 쓰여 있을 정도입니다.그녀가 이렇게

필자는 임금의 면류관을 쓴 천관산 자락에서 유년 시절을 보냈다.그래서인지 누군가 고향 이야기를 하면 허수아비, 초가집, 원두막과 같은 추억이 담긴 단어들이 소환되어 순간 가슴이 뭉클하다.요즈음은 탐진강이 고향으로 다가와 정감의 깊이를 더해준다.너무 오랫동안 여기에서 산 탓일까? 하기야 중학교를 졸업하고 올라와 벌써 耳順(이순)을 넘겼으니 당연한 일이다.길을 가다가 우연히 친구를 만나면 그렇게 좋을 수가 없다.검붉은 얼굴에서 골목길과 마을버스의 정겨움이 물씬 풍겨 난다.어디 그뿐인가 철 따라 이사 다니는 가난한 가장의 애타는 모습이나

1인당 국민소득이 년간 3000불을 넘으면 해외여행의 봇물이 터진다는 게 일반적인 견해이다.중국은 지금 비록 1인당 평균 국민소득이 1000불이 채 안되지만 상당수가 3000불이 넘는 소득계층으로 자리 잡아 가고 있다.21세기 들어 외래 관광객 2000만 시대가 도래 하고 있다. 급증하는 개별관광객, 중국관광객, 한류 확산 등 국제 관광수요의 지속적 증가에 효과적으로 대비하여 우리순천시도 순천만 고유의 인바운드관광 마케팅 전략수립이 필요한 상황에 이르렀다.순천시 생태 관광산업 개발방향을 구체화해야 할 것이다. 관광산업개발에서 마케팅

장흥군수산업협동조합은 깨끗한 해양환경 조성을 위해 바다에서 어업인들이 조업을 하다 그물에 걸려올라오는 조업중 인양쓰레기를 수거하는 사업을 수년간 실시하고 있다.금년에도 100L들이 포대 15,000개 이상을 수거하여 처리할 계획이다.조업중 인양쓰레기는 육지에서 바다로 유입된 쓰레기와 어업인들이 어업 활동 중 버려진 폐어구 및 양식어업인들이 시설물을 설치 후 버리거나 방치한 폐자재들이 대부분이다.또한, 근래에 들어서 낚시어선이 증가됨에 따라 낚시객들이 몰래 버리고 간 쓰레기도 상당할거라 생각된다. 장흥군수협은 매년 지자체(군, 도)에

그 해 5월 21일, 오전 10시경부터 광주시민들은 전날 밤 광주역 광장에서 있었던 계엄군들의 만행에 항의하면서 금남로로 모여들기 시작했다. 정오 무렵 시민들은 전남도청을 방어하고 있던 계엄군들에게 밀리지 않는 대오를 형성하고, 이들을 밀어붙이기 시작했다. 오후 1시가 지났을까. 누군가가 계엄군의 장갑차에 화염병을 던졌다. 급하게 후진하던 그 장갑차에 무전병이 희생되었고, 전남도청 스피커에서 흘러나온 애국가가 끝나자 제11공수여단 61대대와 62대대 병사들의 총소리가 잠깐의 정적을 깨뜨렸다.한국의 현대사가 새로운 길로 접어드는 순간

선열들의 희생을 되살리고 미래 가치를 우뚝 세우는 것은 우리에게 남겨진 시대적 역할이며 맡은바 임무이며 책무이다.가장 귀중한 목숨을 국가를 위해 아낌없이 내놓는 일은 인간의 행동 중에 최고의 가치를 지닌 가장 위대하고 고귀한 것이다. 이러한 점에서 국가보훈의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 나라를 위해 헌신하신 분들에 대한 응분의 예우를 통해 국민의 애국심을 키우고 이를 바탕으로 미래의 건강한 국가를 지키고 발전시켜 나가는 일이기 때문이다.장흥군은 6월 호국보훈의 달을 맞아 제69회 현충일 추념식을 엄숙하게 거행하였다. 순

보이는 높은 산과 골짜기 마다 신록이 빛을 더해간다.우리를 둘러싼 자연을 가장 아름답게 꾸며내는 것 가운데 하나가 산림이다. 이처럼 아름답고 소중한 산과 숲을 지켜내는 데 가장 큰 위협이 되는 것이 산불이다.자연 재난 가운데서도 가장 발생 빈도가 높은 산불은 모두의 소중한 생명과 재산에 치명적인 피해를 준다.산불은 수관에서 수관으로 바람을 통해 번진다. 사방으로 면적이 확장되면 그 속도는 기하급수적으로 빨라진다.따라서 산불의 진화는 골든 타임이 중요하다. 조기에 빠른 대응을 통해 피해를 최소화할 수 있는 반면, 그렇지 못한 경우 몇

정부가 의과대학 증원의 구체적인 대학별 배정을 발표한 이후에도 갈등은 진정될 기미를 보이지 않고 있다. 의료개혁과 의대 증원 사이의 간극이 크고 대학별 증원 배분의 과정이 불투명하기 때문이다.지금까지 한국 의료를 이끌어온 주요 대학과 의료계는 자신들의 강력한 반대에도 불구하고 단행된 정부의 증원규모 결정과 진정한 소통 부재의 대학별 증원 배분에 대하여 허탈한 심정을 고백했다. 의료개혁에 동의하고 있는 사람들이나 지방 의대 중심의 증원을 환영하고 있는 지방자치단체와는 달리, 의대 교수들이나 의료계는 정부가 국가 백년지대계를 졸속으로

겨울 금강을 개골(皆骨)이라고 부른다. 먼 옛날, 열아홉 젊은 선비였던 율곡 이이는 개골에서 “맑고 고요한 기운”으로 평정심을 유지하는 법을 배웠다. 그에게 금강산은 우주의 질서와 인간의 꿈이 생성하고 또 명멸하는 공간이었다. 그는 “천지가 개벽하기 전 하늘과 땅을 나눌 수 없었네”라고 아득한 심정을 표현한 후 금강산에서 “하늘과 땅이 열리고 비로소 위아래가 나누어졌네.”라고 표현했다. 그는 1554년 늦은 봄날, 장안사 뜰에서 붉게 핀 작약을 보았다. 그 꽃에는 어떤 꿈이 영글고 있었을까?나는 이번 겨울의 초입에 인제 북쪽의 1,

이태원 참사에 대한 특검법이 거부당해 다시 국회로 되돌아간다는 뉴스를 들으면서, 나는 오늘 또 『목민심서』를 꺼내 읽어봅니다. 200년 전에 재난을 당한 억울한 사람들에게 국가는 어떤 일을 해야 하고 그 사건의 처리는 어떻게 해야 하는가를 알아보고 싶어서였습니다. 『목민심서』 「애민(愛民)」 편에는 사회적 약자로 여섯 종류의 사람들을 열거하고 그 여섯 부류의 어려운 사람들에게 국가나 사회, 담당 공무원들이 어떻게 하는 일이 옳은 것인가를 제대로 밝혔습니다. 「애민」 편이야말로 200년 전에 다산이 복지사회와 복지국가의 꿈을 정확하게

동학혁명은 1860년에 경주사람 최재우 선생이 개창(開創)한 민중 중심의 민족종교로 우리나라 근대사에 크게 이바지한 동학사상이다.19세기 중엽 광제창생(廣濟蒼生)과 보국안민(輔國安民)의 슬로건으로 도탄에 빠진 민생(民生)을 구제하고, 나라를 위기로부터 구출하자는 동학은 종교적 차원을 넘어 사회개혁을 지향했다.장흥에서는 1894년 12월에 3만명 동학농민혁명군이 벽사역(정보기관)과 장흥도호부, 강진현, 전라병마절도사가 주재했던 병영을 점령했고, 관군과 일본군에 맞서 장흥 ‘석대들’ 대혈전이 벌어졌다.장흥동학농민혁명군 이백호(李栢浩)는

요즘 젊은 세대들에게 남북통일에 대한 생각을 물어보면 특별한 관심이 없거나 ‘굳이 왜 통일해야해?’라는 냉소적인 반응을 보인다.그것이 잘못됐다는 것은 아니다.우리가 정말 통일이란 것에 대해 한번 깊이 생각해보고 판단하는 것이 아니라, 통일을 우리에게 좋은 점이 무엇인지 나쁜 점이 무엇인지 이분법적인 차원에서 생각하는 것이 아쉽다는 것이다.현재 북한은 어떠한가? 이미 국제사회와의 대화와 협상에 자체적인 입장을 고수하며 핵무기 개발과 미사일 발사 등의 도발 행위를 계속하고 있다.UN을 중심으로 많은 기관과 국가들이 북한에 대한 인도주의

봄은 산과 들에 새로운 생명의 시작되는 계절이다.만물이 얼었던 몸을 털어내고 희망찬 한 해 준비하는 시기인 것이다.동시에 봄은 우리 모두의 생명과 재산을 위협하는 산불에 취약한 계절이기도 하다.산불은 나무 가지 사이를 바람을 매개로 빠르게 번진다.발화 지점에서 사방으로 뻗어 나가기 때문에 한 번 발생하면 속도를 감당하기 어려울 만큼 진행이 빠르다.따라서 산불은 진화단계에서 골든타임이 가장 중요하다.조기에 빠른 대응을 통해 피해를 최소화할 수 있는 반면, 그렇지 못한 경우 상상을 초월하는 시간과 인력을 요하게 된다.물론, 산불은 발생

희망의 계절 봄이 오고 있다. 그러나 1968년 베트남의 봄은 잔인했다. 한국에서 1·21사태와 푸에블로호 납북사건으로 어수선했을 때, 베트남에서는 남베트남민족해방전선(베트콩)과 월맹군의 뗏(설) 대공세가 시작되었다. 한국군과 미군은 치열한 반격작전을 전개했는데, 특히 중부지역의 농촌은 하루도 편안한 날이 없었다. 대보름 전날인 2월 12일, 다낭에서 가까운 꽝남성 퐁니·퐁넛마을에서 비극이 발생했다. 이곳은 월남군의 가족들도 살고 있는 안전마을이었지만, 부비트랩 용의자를 찾는다고 이 마을에 들어간 한국군에 의해 주민 74명이 목숨을

Ⅰ. 머리말장흥군 부산면 호계마을 별신제(別神祭. 전라남도 민속자료 제43호)는 우리나라에서 가장 오래된 민간신앙으로 나라가 태평하고, 풍년이 들고, 가정마다 무병장수를 기원한다.장흥 호계마을 별신제는 매년 음력 1월 14일부터 1월 15일(대보름날)까지 지내는데, 1702년 이후 동학농민혁명과 일제강점기, 한국동란 등 국가혼란에도 한 번도 빠뜨리지 않고 2024년에 322번째 마을공동체 행사를 계승했다.또한, 호계마을은 1715년에 대동계를 만든 내력을 기록한 대동계안(大洞契案), 대동창계(大洞刱溪)을 포함한 20여권 마을사료(史

겨울 금강을 개골(皆骨)이라고 부른다. 먼 옛날, 열아홉 젊은 선비였던 율곡 이이는 개골에서 “맑고 고요한 기운”으로 평정심을 유지하는 법을 배웠다. 그에게 금강산은 우주의 질서와 인간의 꿈이 생성하고 또 명멸하는 공간이었다. 그는 “천지가 개벽하기 전 하늘과 땅을 나눌 수 없었네”라고 아득한 심정을 표현한 후 금강산에서 “하늘과 땅이 열리고 비로소 위아래가 나누어졌네.”라고 표현했다. 그는 1554년 늦은 봄날, 장안사 뜰에서 붉게 핀 작약을 보았다. 그 꽃에는 어떤 꿈이 영글고 있었을까? 나는 이번 겨울의 초입에 인제 북쪽의 1

세상이 시끄럽습니다. 이러다가는 나라가 위태롭지 않겠느냐고 걱정하는 사람들이 많습니다. 최고 통치자의 독단만 있지 협치나 토론의 정치는 사라져 갑니다. 통치자의 불통정치에 비판하고 경계하는 언로(言路)라도 열려있어야 하는데 불통은 강화되고 언로까지 막혀 어둠의 그림자만 짙어가고 있습니다. 정책적 대결을 통해 국민의 지지를 받는 정책으로 상대방을 이겨내는 경쟁의 정치는 사라지고, 진영이 다른 반대당을 적으로 여겨 죽여야만 자신의 당이 살아난다는 가장 나쁜 사고로 정치를 하고 있으니 조용할 날이 없는 것이 오늘의 정치입니다.이렇게 시끄

Ⅴ. 문위세 의병활동5.용담현령 5년간 임명○ 1594년 4월 전국 의병을 모두 해산시키고 김덕령 휘하 부대만 남기는 조치가 내려질 때 문위세는 향리(장흥군 유치면 늑용마을)로 내려와 아들과 백운암(白雲庵)과 사군정(思君亭)에서 성리학에 뜻을 두고 학문하고 있었다.그때 의병활동의 공적을 평가하여 1595년 봄, 조정 고관들이 용담현령으로 임명하였으나 그는 연로하여 취임을 안하려고 했지만 국가형편이 병란으로 완전히 회복되지 않아 하는 수 없이 부임하였다.전북 용담고을은 노령산맥과 소백산맥 사이에 위치하고 있으며 섬진강과 금강 분수계가