정유재란 때 명량해전에서 충무공 이순신을 구하기 위해 적진에 뛰어들어 장렬히 순절하였던 장흥 출신의 ‘정유재란(丁酉再亂) 영웅’이 있었다. 마하수(馬河秀,1538~1597)가 그 주인공이다.마하수(馬河秀), 그는 누구인가.마하수, 충무공 구하려 적진으로 돌진, 순절마하수는 조선 중기, 장흥 출신의 무신이다. 자는 선천(先天), 호는 주촌(舟村), 본관은 장흥(長興)이다. 선공감 주부(繕工監主簿)를 역임하고, 명량해전(鳴梁海戰)에서 전사하였다.마하수는 장흥부원군(長興府院君) 충정공(忠靖公) 마천목(馬天牧)의 7세손이고, 장흥 마씨 조

장흥 장평출신으로 장평초와 장평중을 졸업한 향우가 대한장애인사격연맹회장과 김대중 재단 광주광역시 북구 추진위원장을 맡아 왕성한 활동을 하고 있어 만났습니다.- 현재 대한장애인사격연맹 회장을 맡고 계시는데?▶장애인 사격뿐 아니라 장애인체육에 관한 관심을 가지고 많은 일을 해왔지만 대한장애인사격연맹과는 2021년 2월 회장에 취임하면서 공식적으로 인연을 맺게 되었다.2007년 광주광역시 장애인체육회를 만들고 초대 사무처장을 맡아 광주지역 장애인체육 발전을 위해 힘썼다.광주장애인체육회 사무처장 시절 2010 광주 세계장애인탁구선수권대회를

옥봉과 안양면 동계마을 사람들옥봉이 탯줄을 묻은 땅은 안양면 기산마을이었다. 당연히 매달 열흘 간격으로 문안 인사 차 들렸을 것이고, 부모의 장례와 제일(祭日)‧시제(時祭) 때나 명절 때도 기산마을을 찾거나 머물렀을 것이다. 그런데 그의 고향마을인 기산마을은 잠시 의례적으로 스쳐가는 방문이었다면, 주로 긴 시간 그가 머물렀거나 소요한 곳은 기산마을의 아랫마을인 동계(東溪) 마을이었을 것이다. 당시 동계 마을도 수원백씨의 집성촌으로 예전에는 기산마을과 한 마을이나 진배없었던 마을이기도 했다.그런 연유 때문인지 그의

한 달에 3번을 고향 장흥을 찾아가는 일은 그의 삶에 또 하나의 피할 수 없는 동행이었다고 할 수 있었다. 옥봉은 시업(詩業)과의 동행에 이어, 장흥과의 동행을 운명으로 받아들인 것이다. 그 이전에도 그리하였지만, 이 일을 연보에 기록하였다는 것은 앞으로 무슨 어려움이 있더라도 고향방문을 지속하겠다는 다짐 같은 것이었을 것이다. 열흘마다 고향 방문하는 일을 제 삶의 순리처럼 수용한 것이다. 그러한 마음이었기에 60여 수에 이르는 장흥 시가 탄생할 수 있었을 것이다.장흥과의 동행, 그것은 옥봉에게는 피 할 수 없는

영암에서 강진을 지나 장흥을 찾아올 경우, 강진군 군동면 석교리부터 장흥 예양리까지 예양강을 만나게 된다. 이 거리가 12Km 남짓이다. 예양강을 옆에 두거나 혹은 마주하거나 또는 강변길을 따라 오르내리게 되어 있다. 또 고향마을에서 나와 보림사를 찾아갈 경우도 예외는 아니다. 아예 예양강을 등에 짊어지고 보림사까지 오갔을 터였다. 잠시 걸음을 멈추면 예양강이 예외 없이 눈앞에 펼쳐졌을 것이고 무심히 말 타고 가다 보면 예양강이 가로막았을 것이다.오래도록 쉬어갈만 한 중간 쯤에 부춘리가 있었고, 용호가 있었고, 청영

한국미술협회 장흥지부는 2022년도부터 지역 미술인들의 자발적인 설립 필요성을 느껴 1년간의 준비기간을 거쳐 까다로운 회원자격과 지부 여건 심사를 통과하여 최근에 설립 인준을 마쳤다.전남도지회 산하 22개 시군 중 우리 장흥이 16번째로 지부 인준을 마치게 되어, 인근지역인 보성 강진과 어깨를 나란히 할 수 있게 되었으며, 명실공히 우리나라를 대표하는 미술인의 합법적인 단체에 소속함으로써 대내외적으로 활동할 수 있는 토대가 마련되었다. 이에 따른 지부 창립전(기념행사, 회원작품전시)을 올 11월 초 개최할 예정으로 준비 중이다.한국

옥봉과 천방 유호인장흥은 16세기초부터 문예(文藝), 곧 문학이 발흥되기에 이른다. 이 장흥고문학의 발흥기를 주도한 사람이 첫째는 천방(天放) 유호인(劉好仁,1502~1584)이요 둘째 인물은 기봉(岐峯) 백광홍(白光弘, 1522~1556)이었다. 천방은 기봉의 20년 연상이었다. 기봉이 조선조 기행가사의 효시인 ‘관서별곡’으로 장흥의 가사문학을 선도한 인물이었다면, 천방은 그 스스로 시인(漢詩)으로서 뿐만 아니라 제자들을 양성, 성리학과 함께 고문학의 학맥을 일구면서 장흥 한시 문학의 선구자로서 역할을 하였다.장

옥봉이 당대 관산의 당동·방촌마을에 사는 장흥 위씨 일족과 긴밀히 교유했음을 나타내는 시들이 있다.①위숙 댁에서 형님의 운을 따라 짓다 魏叔宅 次伯氏韻 ②위사임의 집을 제재로 삼아 지어 부치다 魏士任家 ③위이율에게 주다 贈魏而栗) 등 3수이다.이들 3수 시 대상자들은 위곤(魏鯤)·위사임(魏士任)·위이율(魏而栗)로, 이른바 위곤 부자(父子)들이다. 이들은 당시 당동·방촌리에서 지역의 토호세력으로 이름을 얻고 있던 장흥위씨 가문 사람들이었다. 이 시의 내력을 알아보기 전에 먼저 옥봉이 교유했던 이들 일가의 내력부터 살

참깨밭에서 여름안거에 들어가며 깍았던부도탑 전에 풀은 어느덧 자라고오랜 세월 이어온 텃밭엔 참깨꽃장마통에 기죽지 않고 활짝 피었네 작년에는 고추를 심어 재미가 좋았고올해는 윤작으로 꽃이 오지게 피어서벌써부터 고소한 향기에 깨가 쏟아지네 탑들은 퍼붓는 장맛비 속에서 의연한데도대채 고승들은 지금 어디로 갔는가처마끝에 장대비 소리 요란하고텃밭에 참깨꽃이 저렇게 찬란하네 끝없이 나고 죽는 생사윤회있는가 없는가 의문을 품고산에 들어온 지 어언 오십여년칠흙 같은 어둠속 천둥소리 요란한 새벽장대비속에서 다시 길을 묻노니 수 없는 과거 전생 부처

장흥군 부산면 북동부의 용반리, 기동리, 부춘리 세 마을은 서쪽으로 예양강을 이웃하고 있다는 공통점이 있다. 이 세 마을은 북동쪽으로 병무산(513.8m) - 금장산(금장재, 471m) - 용두산(549,1m)으로 이어지는 산줄기가 북동부에 가로놓여 있고 이 산줄기와 예양강 사이에 드넓은 평야가 형성되어 있다. 특히 기동리 바로 위쪽으로는 장동면 만년리에서부터 흘러온 부산천이 합류해 흐르면서 기동리와 부춘리의 예양강은 수량이 더욱 풍부해진다. 이들 세 마을 중 가장 위쪽에 위치한 용반리에서 부터 부천리까지 거의 일

김연식 회장, “고향사랑기부 1호…향우 대상 기부운동 홍보 적극 앞장서안양초등 100주년 기념 행사도 앞장서 … “기금 2억 6천만 원 모았다”장흥중고동문, 원로향우 등과 재경향우회 유대·화합 운동에 주력해 -재경장흥군 향우회장으로서 자기소개를 먼저 해 주시지요.▶김연식 회장 =1955년 장흥군 안양면 율산 마을에서 빈농의 아들로, 보릿고개 시대에 살아 왔습니다. 부모님은 4남 2녀를 키우면서 물질적으로는 부족했지만 더 큰 사랑으로 저희 형제를 보살펴 주셨습니다. 안양동초(20회)를 졸업하고 경남 부산으로 유학을 떠나, 부산에서 중

◆…장흥 용산면 금곡마을 출신 근대기 학자 금화 이성호(金華 李誠浩, 1873~1929) 선생의 문집인 금화유고(金華遺稿)가 새로 확인되었다.장흥 용산면 금곡마을 출신 근대기 학자 금화 이성호(金華 李誠浩, 1873~1929) 선생의 문집인 금화유고(金華遺稿)가 새로 확인되었다. 금화유고는 이성호의 종손인 이영채님(인천이씨 37세)이 직장을 따라 충청도쪽[제천]으로 이거하며 소장하고 있었는데, 종원간 협의를 통하여 문림의향의 중요한 자산으로 활용한다는 큰 뜻에 동참하고자 금곡으로 보내 와 공개하게 되었다. 금화 이성호

“ 옥봉 때는 한강의 용호로 불러지지도 않았다옥봉 당대의 어느 시인도 용호를 노래한 적이 없었다.조선조에서 용호를 시어로 차용하여 노래한 시인은옥봉 백광훈이 최초였다.그것도 우리나라의 중심지 한강의 용호가 아니었다.남도 끝자락 예양강을 용호로 시화시켰던 것이다.옥봉의 위대성은 여기에 있다고 할 수 있다! ” 한양의 ‘용호=용산의 강’으로 인식옛날에 한강의 각 유역을 ‘호(湖)’라고 칭하였고 전 강역을 오호(五湖)로 칭하기도 하였다. 오호는 두모호(豆毛湖 : 지금의 팔당댐 부근 유역), 미호(渼湖 : 지금의 남양주

할머니 빨래터 평화마을 고향집 입구에할머니 빨래터가 있다. 억불산 깊은 골짜기정제나캐에서 뽕뽕 솟은 샘물이 종일 농사일로 밴 땀을 씻던동작골 웅덩이에 잠시 모였다가 스물일곱 배롱나무 꽃동산송백정 방죽을 끼고 흘러 무성한 왕대나무숲을 지나고팽나무 짙은 그늘도 지나서 평화천으로 흘러 들어가는작은 도랑 가에 까만 색깔의반질반질하고 납작한 바위 지금도 고향에 가면무더운 여름날 그 빨래터에서 주물주물 비비고 주무르고도닥도닥 방망이질도 하고 졸졸 흐르는 맑은 물에풍덩풍덩 행구던 할머니가 보이고 검정 고무신 동동 띄우며물놀이하던 나도 보인다.

수국 보림 약수터 앞 수국이 만발하니굵은 소나기에 수채화처럼 번져가네물은 사람의 마음 알고 있나니독사가 마시면 독을 만들고소가 마시면 우유를 만드네 마음을 물처럼 지혜롭게 쓰면끝내 한맛의 바다에 이르고물은 차의 몸 차는 물의 정신이니선다일미 보림약수 제일이네 앞마당은 본래 연못이라아홉마리 용이 살았다네가지산문 개창 조계종조 도의국사오직 남은 향연으로 님을 기리나니 국사봉에서 발원한 물산태극 수태극 보림사를휘감아 돌아서 장흥댐에모두 모여 서남해 사람들감로의 젖줄이 되어주네 * 지극히 선한 것은 물과 같다고 했습니다. 지난해 극심했던

조선 후기 황실제도국총재, 흥사단 단장 등을 역임한 문신으로 유명했던 운양 김윤식((雲養 金允植,1835-1922)의 부춘정 관련의 시문을 보자.이 시는 ‘부춘정의 원운을 차운하다 次富春亭原韻’로, 당대 부춘정 내력을 잘 알 수 있는 시문이다.‘부춘정의 원운을 차운하다 次富春亭原韻’-문평공 김길통金吉通은 우리 집안과 관향이 같다. 일찍이 호남 안절按節을 지냈는데, 부部를 순시하다 장흥에 이르렀을 때 부춘정 아래에 머물러 감상하며 노닐었다. 그 자손이 그로 인해 그곳에 머물러 집안을 일으켜 세우고 사당을 세워 제사를

4월의 향연 꽃들의 향연이다시정에 취해 거닐다가도원에 듦을 알지 못했네라. 꾀꼬리 여기 저기선계를 확인한 듯애써 부르는 화음이 창창하다. 장흥호 호반에서향로를 따라 걷나니금빛 햇살이 발등에 감기누나. 저기 누구인가내게 다가오는 이그와 함께 백옥루에 오르련다.

오탄 심유와 ‘청영정’문희개(1550~1610) 이후 50여 년부터 100백여 년 사이에 ‘청영정’이 장흥 출신의 시인 2인에 의해 다시 표현된다. 그 시인은 오탄 심유(梧灘 沈攸,1620～1688)와 장육재 문덕구(藏六齋 文德龜,1667~1718)였다.오탄은 조선 후기 이조참의‧예조참의‧호조참의 등을 역임한 장흥 출신의 문신으로 유집 『오탄집』을 남겼다. 오탄은 이 유집에서 예양강의 홍수를 그린 ‘예양강 큰물 구경 觀漲-汭陽江大水’을 비롯하여 ‘예양강 배 띄우다 汭江泛舟’, ‘천관사 스님에게 드리다 贈天冠僧’ 등

에 이어서백호 임제도 부춘리 용호 시(詩) 써이처럼 부춘리에 청영정이 있었고, 그 청영정 앞을 흐르는 강은 용호였음을 표현한 시인은, 계은 외에 백호 임제도 있었다.옥봉은 백호 임제(1549~1587)의 12년 연하였지만, 같은 호남인으로(옥봉은 장흥 출신으로 영암서 살았고, 백호는 나주 출신이었다.) 연륜을 뛰어넘어 같이 소통하고 교유(交遊)하였다. 옥봉이 가장 스스럼없이 교유했던 이는 아마 백호 임제였을 것이다. 해남 지역에 전해오는 옥봉과 백호의 일화가 있다. 옥봉과 백호는 함께 조랑말을 타고 다니면서 전국을 함께 유

⑥부춘 별장에서 富春別墅석양 무렵 호수 정자서 볼젠 / 夕陽湖上亭봄 풍경은 호수 풀 뿐인가 했더니 / 春光在湖草달빛 환한 산 앞 정자에서 보니 / 明月山前榭꽃그늘도 볼수록 다시금 좋네! / 花陰看更好ⓒ한국고전번역원/영인표점 한국문집총간/玉峯詩集上/詩/五言絶句/송주호 역 *별서(別墅) : 별장. 농장이나 들에 한적하게 지은 집용호 등 부춘리와 관련된 옥봉의 시에서 유일하게 ‘부춘(富春)’이란 지명이 등장한 시다. 이 시에서 호수(용호)도 나오고 정자(청영정)도 나온다. 굳이 그 호수를 용호니, 그 정자를 청영정으로