시인이자 문학평론가인 전기철이 시선집 『풍경, 아카이브』를 펴냈다(도서출판 작가 刊).전 시인은 장흥 관산읍 출신(1954년)으로 초등학교와 중학교를 고향에서 보내고 고등학교와 대학을 다니기 위해 도시로 올라가 전남대, 서울대 대학원 석박사를 과정을 수료한 현대문학 박사이며, 숭의여자대학교 문예창작학과 교수를 역임했다.전 시인은 1988년 월간 시전문지 《심상》과 1992년 《계간문예》(서울신문)를 통해 등단했다.시집으로 『나비의 침묵』 『풍경의 위독』 『아인슈타인의 달팽이』 『로깡땡의 일기』 『누이의 방』 등과 평론 『민족문학과

고려조 장흥문학에서 산문은 장흥인으로는 고려말 정세운의 산문(노포문), 외지인이 쓴 산문으로 정명국사 천인(靜明國師 天因,1205∼1248)이 쓴 ‘천관산기’와 목은 이색(牧隱 李穡,1328 ~1396)이 쓴 정세운(鄭世雲, ?~1362)을 찬(贊)한 '증시중정공화상찬贈侍中鄭公畵像贊'과 ‘중령산황보성기中寧山皇甫城記基’ 3편이다.먼저 장흥인 정세운의 산문에 이어 외지인의 산문 으로 이색의 산문 2편과 천인의 1편을 고찰해보고자 한다.정세운은 무장이었음에도 문(文)에 뛰어난 장수였다.정세운이 홍건적과 전투에서 승리한 후,

조선 후기 장흥의 유학자로 활동한 간암(艮庵) 위세옥(魏世鈺, 1689∼1766) 선생의 시문을 모은 문집 《간암선생문집(艮庵先生文集)》이 주석을 붙인 국문으로 번역·출간되었다.장흥문화원(원장 고영천)은 최근 간암 선생의 문집 《간암선생문집》을 번역한 《역주 간암선생문집》을 발간했다고 밝혔다. 《역주 간암선생문집》은 모두 4권 1책으로 구성된 시, 서(書), 잡문 등의 전문을 국역하고 주해한 것이며, 570페이지의 분량으로 이뤄졌다.《역주 간암선생문집》의 저자 위세옥의 자는 백온(伯溫), 호는 간암(艮庵) 또는 도천(陶泉)이고, 본

장흥문화원(원장 고영천)이 2020 한국문학특구포럼 장흥작가 발굴 선정 작품집 2호로 화산華山 윤수옥의 ‘섬기며 아끼며 사랑하며’를 출간했다.이 책은 1장 ‘우리가 추구해야 할 문화’에서 지방문화에 대한 발전책과 소견, 국외 연수를 다니며 느낀 문화체험을, 2장 ‘선비정신과 장흥’은 박태환, 최기현, 고영완, 이상계, 원감국사 등을 소개하며 진정한 선비정신과 함께 장흥의 문화를, 현형우제1,2는 서신으로 고향과 문화를, 관산청천은 산과 샘을, 사자소학은 인간관계를 소개했으며, 3장 ‘연어, 그 거룩한 일생’은 산문을, 4장 ‘화산묵

목은(牧隱) 이색(李穡,1328∼1396)이 말년에 이르러 장단(長湍 : 파주)으로 폄척(貶斥)되며 유배생활을 시작한 것은 1389년(창왕1) 12월이었다.이듬해인 1390년(공민왕 1년) 4월에는 함창(咸昌 : 상주의 옛 지명)으로 폄척되었는데 5월에 청주(淸州)에 이르러 수재가 발생, 다시 장단으로 돌아갔다가 8월에 또 함창으로 폄척되었으며, 12월에야 용서를 받고 경성으로 돌아왔다. 그러나 그의 불행은 계속되어 1391년 6월에 또 함창으로 폄척되었다가, 12월에 소환(召還)되어 벽상삼한삼중대광(壁上三韓三重大匡) 한산부원군(韓

장흥출신 장진영 시인이 첫 시집 후 20년 만에 ‘길가다 흘린 흰소리(시와사람)’를 출간했다.이번 시집은 무주 적상산 자락에서 시(詩)를 가꾸며 쓴, 세상을 향한 성찰과 본향의 사랑을 찾아가는 시로 제1부는 흰소리는 훔치다 外 34편을, 2부 흰소리는 어떤 의미로 남을 것인가 外 17편을 수록하고, 제3부는 거렁들의 흰소리로 정윤천-흰소리, 거렁패, 적상산의 밤, 박동남-장진영 시인의 시집 출간을 축하하며, 황영애-적상산 푸른 물고기, 김도연-도연이 흰소리이어라, 최영희(설란)-생각을 붙이며, 남철표-출간을 축하하며 라는 시인들의

■鄭世雲, 총병관이 되어 홍건적 물리치다다음은 《고려사 列傳 卷제26 諸臣 정세운》에, 정세운이 총병관이 되어 홍건적 침략에 대응하는 과정을 담은 기록이다.“공민왕 8년(1359)에 홍건적(紅巾賊)이 서경을 함락하자 정세운(鄭世雲)을 서북면도순찰사(西北面都巡察使)로 삼았다. 정세운이 황주(黃州)에서 돌아와 말하기를, “적이 서경에 들어가 땔나무를 쌓고 성(城)을 수리하여 진격할 계획이 없는 것으로 보이니 원컨대 놀라게 하거나 소란스럽게 하지 말고 사람들의 마음을 안정시켜야 합니다.”라고 하였다. 참지정사(參知政事)로 전임되었는데,

백련결사의 4대 맹주였던 진정국사 천책이 쓴 차시 ‘금장 대선사에게 드리다(寄金藏大禪師)’가 천책의 문집 《호산록湖山錄》에 장흥 시로 출전된다.먼저, 금장사는 어떤 사찰이었는가부터 알아보자금장사(金藏寺)는 장흥군 부산면 금자리에 있었던 절로 지금은 절터만 남아있다.《동문선》의 기록에 의하면, 금장사는 고려 초인 991년(고려 성종 10) 명진홍효(明眞弘曉) 대사 현탄(玄坦)이 金堂(금당 : 본존상을 모신 법당)을 신축하고 미륵삼존불(彌勒三尊佛)을 봉안하면서 창건되었다.(…삼가 금당기(金堂記)를 상고하건대, 처음에는 금당이 없었고 절

다음은 무명자의 세 번째 시다.영동사 565〔其五百六十五〕김용이 예전엔 일신과 한패 되어 모반하더니 / 金鏞昔黨日新謀지금은 홍두적 위해 원수를 갚아준 듯하네 / 今爲紅頭似報讎우에게 유시하여 세운 죽인 뒤 우를 죽이고 / 諭祐殺雲仍殺祐득배와 방실도 한꺼번에 모두 베어 죽였다오 / 得培芳實一幷劉*원주 : 장수들이 개선하고 돌아오자 김용(金鏞)이 그 공 이룬 것을 시기하여 거짓으로 교서(敎書)를 만들어 조카 김임(金琳)을 시켜 안우(安祐) 등에게 은밀히 일러서 정세운(鄭世雲)을 죽이도록 하였다. 안우 등이 술자리를 마련하

본지 지난

최근, 자호 무의자(無衣子)로 더 유명한 수선사 2세조인 진각국사 혜심(眞覺國寺 慧諶,1178∼1234)의 장흥 시문(詩文) 4편이 발견됐다. 이번에 발견, 확인된 혜심의 장흥 시문 4편은 ①'장흥부수 정공의 관아 안에서 대중에게 長興府守鄭公衙內’ ②‘계미년 칠월 28일 나주 장흥사 경찬회를 시작하면서 癸未七月二十八日羅州長興寺慶讚會起始上堂‘ ③‘위거사 정규에게 보임 示魏居士廷圭' ④’몽인거사가 목우시를 청하기에 夢忍居士請牧牛詩‘라는 시들이다.이로써 지난 본지 100호(2020.11.25.)에서 소개한 ‘천관산 의상암에

김선욱/본지 편집인--------고려 말, 포은 이색이 장흥 관련 시 2편( ‘스스로 탄식하다自歎’, 증시중정공화상찬贈侍中鄭公畵像贊)을 작시한다.이 2편의 시는 모두 장흥 출신의 정세운 장군에 대한 시다. 이로써 이색의 시 2편은 장흥 출신은 아니지만 외인으로 작시된 고려조 장흥 시의 세 번째, 네 번째 시가 된다. 먼저 이색의 시 주인공인 된 정세운이 누구였는가부터 살펴본다.--------고려 말, 장흥 출신으로 ‘불세출의 영웅’이 있었다.고려 공민왕 때 본관은 광주(光州)로, 당시 장택현(현 장평면, 백제 때 계천현季川縣이었다

장흥 출신으로, 국내보다 프랑스 등 유럽 등지에서 더 많은 찬사를 받으며, 한국 최초의 노벨문학상 수상도 점쳐지고 있는 이승우 작가가 제44회 이상문학상을 수상했다.이상문학상을 주관하는 문학사상은 지난 4일 이승우 작가의 소설 '마음의 부력'을 대상으로 선정했다고 밝혔다.이번 제44회 이상문학상 선정에서 문학평론가 안서현, 장두영이 예심 심사를 맡았고 소설가 윤대녕, 전경린, 문학평론가 정과리, 채호석이 본심을 맡아 진행했으며 월간 '문학사상' 주간인 문학평론가 권영민이 전 심사에 참여했다.심사위원들은

《동문선》 68권의 ‘기(記)’ 편에 ‘용두산 금장사 금당주 미륵삼존 개금 기(龍頭山金藏寺金堂主彌勒三尊改金記)’가 출전된다. 저자는 ‘이산(李㦃)’이다.이 기록은 장흥의 금장사(金藏寺)(장흥군 용두산에 있었던 절. 고려 때 이산이 지은 「금장사금당주미륵삼존개금기(金藏寺金堂主彌勒三尊改金記)」만이 전해지고 있다)의 창건부터, 무외정오(無畏丁午, 생몰 미상)가 왕사(王師)에 책봉되어 이 사찰을 하산소(下山所 : 국사와 왕사로 책정되어 산에서 내려올 때 머무르는 곳)로 삼으면서 이 절이 천태종(天台宗) 사찰로 비약적인 발전을 하게 된 내력

혹한기면 어김없이 예양강 다리 밑을 찾는 가족어찌 알았을까?산 좋고, 물 좋고, 경치 좋은 어머니 품 같은 정남진 장흥을토요시장 삼합요리 즐기고삼삼오오 예양강을 유유히 산책하는정겨운 모습아름다운 무지개 빛이 반짝이는 밤노래와 춤으로 한 겨울을 즐기는그들만의 낭만과 여유징검다리를 건너는 나도 흐믓해진다.그들만의 사투리를 쉽게 알아듣기는 힘들었지만그들의 조부께서는 독립운동을 하러 만주에 갔다가다시 오지 못하고 유언으로 남겼단다.“추수가 끝나면 꼭 장흥을 찾으라고따뜻한 곳이라고아름다운 곳이라고당신의 고향이라고.

앞서 장흥문학의 고문학을 소개하는 ’문림의향 ‘文林’ 편에서 장흥인 최초의 시인으로 고려 시대의 문신 위계정(魏繼廷, ?~1107)과 고려조 승려시인으로 최고봉에 이르렀던 원감국사 충지(圓鑑國師 沖止, 1226~1292)를 소개한 바 있다.그렇다면 이들 장흥인 두 사람을 제외하면 고려조에서 장흥의 고문학은 전무했을까?아니다. 장흥출신의 문인으로 위계정, 원감국사 충지 외 장흥문학이 출전되지 않는다고 해도, 장흥의 지명에 관한 시문 4편과 산문 1편 등 총 5편이 있었다. 이 시문 5편도 장흥 땅(지명)에 관한 시였으므로 당연히 장흥

▲송광사에 있는 원감국사 보명탑▲송광사에 모셔진 원감국산 존영7. 주상 전하께서 천조에 조회하시와 특별히 천총을 받자오시고 평안히 환어(還御 충렬왕 4년 4월에 왕과 공주가 원 세조에게 조회갔다가 9월에 돌아옴) 하셨다는 속을 엎드려 듣자옵고 진실로 기쁘고 춤출 듯하와 부랴부랴 삼가성덕을 하례하는 송시 18운을 지어 왕정(王廷)에서 도무하는 대신으로 바치나이다 [伏聞主上陛下利覲天朝別承寵睠穩回鸞馭誠懽誠忭且顚且倒謹成賀盛德頌一十八韻以當王庭之蹈舞云] - 동문선 제11권 /五言排律청구에(동방) 공주께서 강가하시니 /

당신의 향기가 몇 골짜기를 건너와 내 가슴에 닿았을 땐세월이 너무 많이 흘러가 버린 뒤였어요도회의 골목길 이리저리 헤매다 뒤늦게 찾아가니당신은 거기 아직 우두커니 서 계셨지요당신의 송송 뚫린 가슴 사이로 구름만 하얗게 언뜻거렸습니다순간 금빛 향기가 고요를 머금고 하늘에서 땅으로 번지고꽃 이파리 하나하나 모두 제집으로 돌아가고 있었지요나는신앙같이 큰 당신의 얼굴이 눈부셔 더 이상 쳐다볼 수 없었어요이런 재회를 팔순 노부부가 노을처럼 앉아 바라보고 있었습니다거긴 고향 집 뒤란이었지요-「시외시학」 2015. 겨울호*백수인 시인은 조선대학

김선욱/시인, 본지 편집인▲송광사 국사전에 모셔져 있는 수선사 6세 원감국사 충지▲‘우리출판사’간 원감국사 소설-‘고승열전10-원감국사’에서 국사의 시詩, 소疏 표表 등을 추려 이라는 약본 1권을 출간한 바 있던 임석진은 1988년 간 (진성규 편찬) 서언에서 “…원감圓鑑의 시와 문文·소疏·표表 등을 얻어서 얼마간 절구節句를 배독拜讀하였는데, 그 글은 파란이 일면서 풍요로웠고 그 뜻은 간이簡易하면서 심오하였으므로 용솟음치는 감동을 가눌 수가 없었다. 이에 천박한 식견이 부끄러운 것도 헤아리지

한번 빠지면헤어나지 못한 것이 늪이라면서요? 눈 시리게 고운 단풍잎 사이로스며드는 갈바람 타고서걱이는 억새밭 속에서풀벌레 소리에도 흥얼거리며그리움과 설레임, 사랑을 속삭이는가을이 오면 나는,그 가을 늪에 빠질 것이다. *김동옥 시인은 장흥 공무원 출신으로, 2003년 계간 , 2018년 계간으로 시인 데뷔했다. 장평면장을 역임했다. 시집으로 , 공저가 있다.