2023년 1월 1일 고향사랑기부제의 서막이 올랐다.필자는 장흥군 고향사랑기금운용 심의위원회 위원으로서 고향사랑기부제에 대해 지금까지 느낀 바를 적어 보려고 한다.제도 시행 전 좋은 취지로 시작된다는 것에는 공감하나 한쪽 마음에는 과연 얼마나 호응을 얻을 것인가 하는 의구심도 남아있었다.현재 장흥군의 정확한 기부금액은 알 수 없지만 10만원부터 500만원까지 전국 각지에서 기부금이 들어오는 등 순조롭게 진행되고 있는 듯 하다. 장흥군민의 한 사람으로서 기부하신 분들에게 고맙고 감사한 일이다.아직 모르는 사람들을 위해 제도에 대해 간

지난 3월 3일(금) 오후 2시부터 6시까지 장흥동학농민혁명기념관 영상실에서 미래유형자산과 장흥 고싸움 줄당기기 전승 방향학술대회를 100여명이 참석한 가운데 개최했다.1부 행사는 개회사(문화원장), 환영사(장흥군수), 축사(장흥군의회 의장)에 이어 주제발표했는데 ‘장흥 고싸움 줄당기기’의 특징과 가치(이경엽: 목포대교수), ‘장흥 고싸움 줄당기기’의 연행과 전승(이옥희: 전남대학교 강사), ‘장흥 고싸움 줄당기기’ 자료와 기록화의 의미(김희태: 前 전라남도 문화재위원), 미래무형유산으로서 ‘장흥 고싸움 줄당기기’의 방향모색(허용호

유교의 창시자는 공자였습니다. 공자는 세상 사람 모두가 칭송하는 성인(聖人)이었습니다. 그래서 공자는 ‘생이지지(生而知之)한 사람이다’라고 생각하는 사람도 많았습니다. 때문에 공자같은 성인은 아무나 되는 것이 아니라고 여겼습니다. 그러나 공자의 생각은 달랐습니다. “나는 생이지지한 사람이 아니다. 옛것을 좋아하고 민첩하게 노력하여 학문과 인격을 구해낸 사람이다.(好古敏而求之者也)”라고 말하여 보통사람에서 학문을 연마하고 인격을 도야해서 그런 수준에 오른 사람이라고 설명했습니다. 누구라도 공부하고 노력하면 자기와 같은 사람이 될 수

부춘정 개요○ 소재지: 장흥군 부산면 부춘길79 (부춘리 365번지)○ 문화재 지정: 전라남도 기념물 제67호, 광주․전남 8정자○ 연혁문희개(1550～1610)의 부친 문위천(1529～1593)이 1560년 7개 마을 여울물이 깎아진 절벽을 감도는 위치에 정자를 짓고 정자이름을 청영정(淸潁亭)이라 했다.그러나 언제부턴가 부춘정으로 정자 이름을 바꿨으며, 정자 앞산에 문희개가 임금을 그리워하면서 날마다 임금님이 계산 궁궐을 향해 절을 했다는 망군대비가 있다.정자아래 강변바위에는 용호(龍湖)라는 글자가 새겨져 있다.김길통(1408～1

우리나라의 공공청사는 일제 강점기에 지어진 조선총독부를 포함한 각 지역의 도·군청사로 시작했다. 대부분의 청사가 1960~1980년도 사이에 건립이 되어 지금까지 청사의 역할을 수행하고 있다. 40년 이상의 시간이 흐르면서 건물 노후화에 따른 안전성 문제와 더불어 공공청사의 기능과 역할에 대해 많은 변화가 있었다.단순히 행정업무를 위한 공간을 넘어서 그 지역 주민들의 삶의 질 향상을 위한 문화적 활동을 수용하며 다양한 사회적 접촉의 기회를 제공하는 공공 공간의 개념으로 변화했다. 하지만 우리나라 대부분의 현 청사들은 변화된 공공청사

지난 12월 25일 16회로 종영된 JTBC 금토일드라마 ‘재벌집 막내아들’의 대표적인 대사는 “많이 억울하신가 보다. 그렇게 꼭 주인 대접을 받아야 되겠어요? 그럼 다시 태어나세요.”였다. 최종회 시청률이 26.95％로 집계된 이 드라마의 인기는 ‘이생망(이번 생은 망했다)’을 타파하는 판타지 덕분이었다. ‘이번 생은 망했어. 그렇다면 방법은 다시 태어나는 수밖에!’라는 정서가 드라마에서는 현실이 돼 나타난 것이다.‘이생망’을 씻어낸 ‘재벌집 막내아들’의문의 죽음을 당한 회사원이 재벌 집안의 막내 손자로 환생해 그 재벌의 총수가

유교의 창시자는 공자였습니다. 공자는 세상 사람 모두가 칭송하는 성인(聖人)이었습니다. 그래서 공자는 ‘생이지지(生而知之)한 사람이다’라고 생각하는 사람도 많았습니다. 때문에 공자같은 성인은 아무나 되는 것이 아니라고 여겼습니다. 그러나 공자의 생각은 달랐습니다. “나는 생이지지한 사람이 아니다. 옛것을 좋아하고 민첩하게 노력하여 학문과 인격을 구해낸 사람이다.(好古敏而求之者也)”라고 말하여 보통사람에서 학문을 연마하고 인격을 도야해서 그런 수준에 오른 사람이라고 설명했습니다. 누구라도 공부하고 노력하면 자기와 같은 사람이 될 수

김구 선생은 장흥초등학교에서 언제 특별강연(유세)했을까?1946년 9월 22일 또는 9월 23일 유세한 것으로 추정한다. 왜냐하면 1898년 3월 9일 밤에 인천감옥소에서 탈출하고 도망자로 다녔던 연고지를 찾아 특별강연(유세)했기 때문이다.김창수(1876~1949, 안동김씨, 훗날 김구 라는 이름으로 개명)는 1896년 2월 21세 때 황해도 해주 치하포 주막에서 한국인으로 변장한 일본사람 쓰치다쬬스케 군인장교를 만났고, 김구 선생은 명성황후를 시해한 미우라고로 일당으로 잘못 알고 일본인을 죽여서 사형선고를 받았으나 고종황제의 특사

“전라도를 점령하라.”전라도는 곡창지대다. 일본의 도요도미도 그 중요성을 알았던 것인지 이런 지시를 내렸다. 이에 따라 전라도를 점령하려는 일본군과 그것을 지키려는 조선군 사이에 몇 번의 전투가 있다. 그것을 간략하게 소개한다.첫 번째는 정암진 전투(鼎巖津戰鬪), 곽재우가 남강 북안의 정암진 부근 갈대밭에 50명의 의병을 매복시킨 1592년 7월 3일(음 5월 24일)에 시작되었다. 진주를 관통하는 남강은 호국의 강이다. 의기 논개가 왜장을 껴안은 채 투신한 강이요, 진주성 제2전투에서 패한 복수 의병장 고종후, 창의사 김천일, 경

이번 여름 태풍이 포항을 지나며 발생한 재해는 한반도 역시 기후위기에서 유발되는 재난에서 자유로울 수 없음을 보여주었다. 기후위기로 인한 충격과 영향은 이제 점진적으로 혹은 블랙 스완과 같이 도저히 일어나지 않을 것 같은 일들이 돌발적으로 가시화될 것이다.기후위기는 실제적인 자연재난과 사회적 재난의 증가를 의미하기도 하지만, 기후위기를 대비하기 위해 만들어진 국제시장 규범과 관련된 문제이기도 하다. 기후위기에 대비하기 위해 미국과 유럽, 중국은 엄청난 투자를 하고 있고, 새로운 경제의 질서를 만들고 있다.기후위기에 더해 신냉전 등으

동물의 지각이 의미 있으려면 행동과 관련되어야 한다. 할 수 있는 일과 무관한 지각은 무의미하다. 달리 말해, 무언가를 지각했더라도 그런 정보와 관련해서 행동할 수 없다면 그 동물 종은 이미 오래전에 멸종했을 것이다. 포식자나 먹이를 지각했지만 도망가거나 섭취하지 못한다면, 그 지각은 생존 수준에서 아무 의미가 없다. 인간의 경험을 동물 수준에서 평가해 보는 것은 이런 점에서 의미 있다.몸은 이동하고 있거나 정지해 있다. 즉, 이동하는 몸(mobile body) 혹은 부동의 몸(immobile body)이다. 부동의 몸은 동물적 관

지난 12월 25일 16회로 종영된 JTBC 금토일드라마 ‘재벌집 막내아들’의 대표적인 대사는 “많이 억울하신가 보다. 그렇게 꼭 주인 대접을 받아야 되겠어요? 그럼 다시 태어나세요.”였다. 최종회 시청률이 26.95％로 집계된 이 드라마의 인기는 ‘이생망(이번 생은 망했다)’을 타파하는 판타지 덕분이었다. ‘이번 생은 망했어. 그렇다면 방법은 다시 태어나는 수밖에!’라는 정서가 드라마에서는 현실이 돼 나타난 것이다.‘이생망’을 씻어낸 ‘재벌집 막내아들’의문의 죽음을 당한 회사원이 재벌 집안의 막내 손자로 환생해 그 재벌의 총수가

“다산연구소는 위대한 사상가이자 경세가(經世家)인 다산 정약용 선생의 개혁정신과 인간사랑의 정신, 실사구시(實事求是)의 철학을 오늘의 시대정신으로 승화시켜 보다 밝고 깨끗한 세상을 만드는데 이바지하고자 한다”라는 말을 시작으로 한 인사말을 앞세우고 2004년 6월 연구소가 출범하였습니다.무려 19년의 세월에 가까운 시간이 흘렀습니다. 그동안 4번의 정권이 바뀌고 다섯 번째의 정권이 들어섰으며, 참으로 많은 변화가 일어났습니다. 국민소득 2만 달러의 시대에서 3만 5천 달러에 이르는 경제강국의 나라로 우뚝 섰으니, 변해도 크게 변했습

다시 새해가 밝았습니다. 지겹고 위태롭고 불안하던 임인년이 지나갔습니다. 계묘년 새해에는 즐겁고 기쁘고 편안한 한 해가 되기를 기원하면서 어떻게 해야 그런 해가 될 것인가를 다산의 지혜에서 배우고자 합니다. 그래서 『대학(大學)』이라는 경전에 대한 연구서인 다산의 『대학공의(大學公議)』라는 책을 새롭게 읽으면서 나라는 어떻게 다스리고 통치는 어떻게 해야 하느냐에 대한 답을 찾아보고자 합니다. 우리가 모두 잘 알고 있듯이, 유학이란 요순시대의 성인정치를 복원해야 한다는 목표 아래 ‘수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)’를 달성하자는

장흥문화원(원장 고영천)은 2022년 문화가족 임직원 연수를 지난 12월 14일부터 16일까지 2박3일 동안 실시했다.이번에 참여한 장흥문화원 임직원 40여명은 3일간 역사와 문화가 함께하는 전라북도 고창, 충청도 보령과 서산, 경기도 강화도의 국난극복 유적지를 답사했다.첫날은 고창읍성, 신재호 판소리기념관, 보령 성주사지, 보령 석탄박물관을 둘러보고, 둘째 날은 당진 기지시 줄다리기 박물관, 강화도 전등사, 강화 전쟁 박물관, 강화도 갑곶돈대, 강화도 광성보, 강화도 초지진을 탐방했으며, 마지막 날에는 홍성 김좌진 장군 생가, 서

갈등하는 한국 사회오늘날 한국 사회가 당면한 문제는 심각한 사회 갈등이다. 이 갈등은 현재와 미래에 대한 인식 차이에서 비롯된 것이고, 그 밑바닥에는 20세기 한국 역사를 바라보는 역사관의 차이가 견고하게 자리 잡고 있다. 지금 한국 사회에 필요한 것은 스스로의 신념에 확신을 더해가는 것이 아니라, 스스로에게 질문을 던지고 해답을 찾는 여정을 시작하는 것이다. 그리고 갈등을 해소하기 위한 사회통합이 필요하다.실학에서 찾는 지혜실학 연구를 되돌아보면 20세기 실학사에서 중점적으로 연구되고 소환된 실학자는 반계 유형원, 성호 이익, 다

백두산에서 지리산까지의 백두대간이 끝나고, 지리산 영신봉에서 다시 동남쪽으로 김해에 이르는 산맥을 우리는 낙남정맥(洛南正脈)이라고 부른다. 이 산줄기가 함안과 마산·창원의 경계를 지날 때 솟아오른 봉우리가 여항산(770m)과 서북산(738.5m)이다. 이 산들이 바로 6·25전쟁의 운명을 결정했던 마산방어전투의 현장이었다. 1950년 8월초부터 진주에서 마산으로 향하던 북한군 6사단을 저지하기 위한 유엔군과 국군의 필사적인 전투가 이곳에서 전개되었다.서북산 남쪽 진동지구에서 해병대 김성은 부대, 그리고 서북산 북쪽 함안에서 미군 2

정약용은 외국 정세를 살피면서 일본의 군사적 침략을 우려할 것이 없다고 말한 적이 있다. ｢일본론｣에서 개진된 다산의 판단은 과거 임진전쟁을 숙고한 것이지만 결국 어긋난 예측이 되고 말았다. 19세기 말 일본식의 문명화는 무력에 기반한 대외팽창 정책으로 드러났다. 정약용은 왜 일본이 더는 군사적 침략을 감행하지 않을 것이라고 낙관했을까? “지금 일본에 대해 걱정할 것이 없다. 내가 고학선생(古學先生) 이또 진사이[伊藤維楨]가 지은 글과 오규 소라이[荻生徂徠], 다쟈이 슌다이[太宰純]가 말한 경전의 의리를 읽어보니 모두 문채[文]가

전라남도가 주관하는 ‘농어촌 마을경관개선 공모사업’에 장흥군 관산읍 산서마을, 당동마을, 대덕읍 가학마을이 최종 선정됐다. 농어촌 마을경관개선 사업은 특색있는 자연환경과 인문자원 등을 활용한 주민 참여형 마을 발전 프로그램이다. 선정된 마을에는 내년 각 5억 원의 사업비가 지원된다. 이번 공모사업 유치를 위해 오랜시간 공을 들여온 장흥군 건설도시과 건설행정팀의 노력이 결실을 맺게 됐다.‘농어촌 마을경관개선 공모사업’은 마을 주민이 직접 제안하고 참여하는 마을 경관 조성사업이다. 마을이 가진 다양한 이야기는 벽화, 공원 조성, 환경

“다산연구소는 위대한 사상가이자 경세가(經世家)인 다산 정약용 선생의 개혁정신과 인간사랑의 정신, 실사구시(實事求是)의 철학을 오늘의 시대정신으로 승화시켜 보다 밝고 깨끗한 세상을 만드는데 이바지하고자 한다”라는 말을 시작으로 한 인사말을 앞세우고 2004년 6월 연구소가 출범하였습니다. 무려 19년의 세월에 가까운 시간이 흘렀습니다. 그동안 4번의 정권이 바뀌고 다섯 번째의 정권이 들어섰으며, 참으로 많은 변화가 일어났습니다. 국민소득 2만 달러의 시대에서 3만 5천 달러에 이르는 경제강국의 나라로 우뚝 섰으니, 변해도 크게 변했